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不等老爹开口，他抬手指了指面前那个黑乎乎的土坑：
“这儿还有一棵等着我挖呢！”
“啥？还有一棵？！”
夏建国瞪圆了眼，差点跳起来。
他猛地抬起头，瞅了眼夏东青，看这小子是不是在拿他寻开心。
下一秒，脚底一蹬，人已经冲到了坑边。
膝盖一软，直接就是个扑跪，脑袋就往地上磕！
……
……
山里头混饭吃的行当不少，可要说哪一行规矩最碎、讲究最多，那必须是放山。
打从祖师爷孙良那会儿起，这一行的人就陆陆续续攒下了几十条规矩。
五花八门，啥都有。
别说门外汉听都听懵，就算是在林子里摸爬滚打十几年的老手，也不敢拍胸脯说全懂。
谁还没个疏忽的时候？
后来有人就想了个省事的法子：
不管碰上啥事，好也罢坏也罢，先磕几个头再说！
见着宝物要磕，踩到好运要磕，挖到大货还得磕……
头都磕了，祖宗能不给脸吗？
图个心安，图个顺当。
夏建国这么干，按行里的说法，叫“礼到人不亏”，一点毛病没有。
可夏东青站在旁边看得直皱眉。
俩人平时吵吵闹闹是常事，但终究是亲爹。
看他一而再、再而三地跪来跪去，夏东青心里头有点发堵。
规矩是规矩，可男人跪天跪地跪父母，哪能随随便便把膝盖当抹布使？
这也太折自己了！
再说了，眼下这老埯子里头到底藏了多少货，还不清楚呢。
要是照这个劲头磕下去，脑门不得磕出个坑？
夏东青忍不住开口劝：
“爸，行了啊，差不多得了，别老磕了……”
“你给我闭嘴！！”
话刚冒了个头，夏建国立马炸了。
手指头直戳过去，瞪着眼吼。
“不会说话就憋着，没人嫌你哑！”
夏东青：……
得，好心当了驴肝肺。
‘帮人倒惹一身骚，真是好心没好报’。
他抄起手里的鹿角匙，走到坑边，没好气地甩出一句。
“让让，我来抬参！”
“哎！”
这回夏建国倒是利索，立马闪到一边，乖乖让开。
懒得搭理老头那副模样。
夏东青蹲下身，继续一勺一勺清土，小心翼翼往上抬参。
夏建国恋恋不舍地瞟了眼土坑，转身就往岗梁子跑。
抬参是技术活，归夏东青管；
他呢，就负责打杂跑腿。
俩人配合多年，早就熟门熟路。
随着浮土被一点点扒开，人参的芦头渐渐露了出来。
这芦头，说白了就是人参的脖子。
每年春天，它顶着芽从土里钻出来，长叶开花；
等秋天一到，上面那截枯了烂了，脱了，只留下一圈圈小窝窝。
行话叫“芦碗”。
芦碗越多，说明这参在山里活的年头越长。
而在芦头紧挨着参体那一小截，是看不到碗的。
这段叫“圆芦”。
人工种的参没有这玩意儿，野山参才会有。
老放山人一看这圆芦，心里就有数了。
因为虽然没碗，但有密密的一道道横纹。
每一条，就代表一年。
纹越密，年头越足，参就越金贵。
除了圆芦以外，常见的芦头还有两种，一种叫马牙芦，另一种叫堆花芦。
马牙芦名字很直白，就是芦碗排列得整整齐齐，形状像马咬出来的牙印一样，看着利落。
堆花芦就不一样了，是人参在土里长的时候，顶头碰上了硬土层，长不上去，只能一圈圈地往上摞着长。
结果芦碗就挤成一团，歪七扭八的，数都数不清。
刚才夏东青挖出来的那棵参，正是堆花芦。
但还不完全是，它上面不光有堆花芦的样子，还带了些马牙芦和圆芦的特征。
圈内人把这种芦头叫做三节芦。
这可是野山参里最典型的标志，不光说明参龄老，还代表品质顶呱呱！