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马皇后轻轻晃着脚，笑意盈盈地反驳：
“但‘王侯将相宁有种乎’这句话，可不是汉高祖喊出来的。”
朱元璋白了她一眼，随即一股隐秘的愁绪涌上心头。
王侯将相宁有种乎……
这可绝对不行啊……
……
【明朝初期也沿袭了元朝的匠籍制度，工匠们的悲惨命运，并没有因为改朝换代而变好】
【直到洪武十一年这份给工匠发津贴的诏书颁布，工匠的处境才开始慢慢转变】
【朝廷发放的津贴数额虽不算多，但工匠们的日子总算比以往好过了一些】
【到了洪武十九年（1386年），明朝正式定下新规，各地匠户每三年只需上京服役一次，每次服役时长不超过三个月】
【如此一来，工匠们终于不用常年被困在徭役里，有了更多时间经营自家的营生】
【洪武二十六年（1393年），朝廷再次修订相关法令】
【按照工匠的不同工种、往返京城的路程远近，重新编排服役时间】
【这些轮流服役的工匠，便被称作“轮班匠”】
【在皇宫内府服役的工匠，还能根据工种每月领取固定工钱】
【佃农有了平等的身份地位，工匠有了人身劳作自由】
【佃农们可以挺直腰杆安心耕种，工匠们也不再被强迫无偿劳动，有了自主创造的机会】
【这是朱元璋一生执政生涯里，一项极为了不起的成就】
……
【其实史学家们一直有个争论不休的问题，朱元璋究竟何时背叛了农民，成为地主阶级利益的代言人】
【但这个问题本身其实很无聊】
【因为我们不能用后世的革命理想，去要求当年追随朱元璋起义的农民们】
【作为自然经济时代的小农，他们的梦想不可能超越当时的历史阶段，摆脱不了既渴望平等、又迷信权威的矛盾心理】
【归结几千年来，生息在这片土地上的农民们最朴素的社会理想，无非就几点】
【第一，要有一位严厉公正、说一不二的明君】
【第二，遵从天地伦常、父尊子卑，渴望等级明确、秩序安稳的社会】
【第三，有田地可耕，有饱饭可吃，衣食无忧】
【第四，世间公平公正，没有贪官污吏层层盘剥，没有豪强大户以强凌弱，没有地痞流氓为非作歹】
【就以当时的时代背景来看，朱元璋哪一点没做到呢？】
【他怎么算不上一心为农民的皇帝呢？】
【为了快速恢复战后经济，朱元璋确实推行了诸多计划性、组织性极强的举措。】
【比如为了彻底解决百姓的穿衣温饱问题，在洪武元年便下达了强制性政令】
【但凡农民家中有田地五亩到十亩的，必须栽种桑树、麻、木棉各半亩。】
【要是家中田地超过十亩，那么对应的种植面积就要成倍增加。】
【各地的各级官员都要亲自到场监督核查，若是农户不栽种桑树，就罚其缴纳绢布一匹，不栽种麻和木棉的，分别罚麻布、棉布各一匹。】
【这项政令规定，要求全国上下毫无例外，统一遵照执行。】
【没过几年光景，全国桑树、麻、木棉的产量就成倍增长，切实解决了百姓的穿衣穿衣难题。】
【只不过，和他推行的强制移民政策一样，朱元璋的这类惠民政策，也是全国一刀切施行，并且依靠国家强权作为执行的支撑。】
【这种略显粗放的计划经济模式，权力集中过度、管控过于死板，也带来了不少负面问题。】
【中国疆域辽阔，各地地域差异极大，很多地区的水土、气候根本不适合栽种桑、麻、木棉，可皇帝政令下达，不管适不适合，都必须栽种，若是拒不执行，惩罚性的赋税就必然会落到百姓头上。】
【就比如南方的福建等省份，当时的气候与土地条件，本就不适宜种植棉花、桑树，可即便如此，当地百姓依旧要按时缴纳绢布、棉布。】
【再比如河南地区，土地条件无法栽种桑树，这项政令最后直接演变成了硬性税收，百姓不种桑树、不织绢布，每年却依旧要缴纳绢布税。】
【朱元璋本就极度偏好计划治国，而他下达的经济指令，又太过细致刻板，到了让人难以接受的地步。】