第67章(2 / 2)

顺着链身,不断向前端传递。

随着真元气血的流转,锁链上亮起微小且复杂的符文。

苏狱行惊觉:“这竟是法链!”

他追随着被传输出去的真元气血,一直来到六层深渊底部的青铜大鼎旁,鼎上刻有“雍八”

二字。

眼见真元气血被吸入大鼎,随后,大鼎上的一道细微裂缝开始快速愈合。

苏狱行意识到:“锁链吸取第九天命真元气血,竟是为了修复这个大鼎!”

他顿时明白,六层深渊中悬挂着无数尸骸的原因。

原来这些尸骸都是被大鼎吸干精气所留下的。

此刻他的脑海中充满了疑问:“大鼎为何会破碎?为何要修复它?它底下的究竟是什么?鼎上的‘雍八’二字又代表何意?”

尽管他有心靠近大鼎仔细观察,但直觉告诉他现在并非良机。

他奉行稳重行事,因此打消了这个念头。

他明白,大鼎在六层深渊底不会消失,日后待自己实力增强,再行探查也不迟。

“有这个大鼎和锁链在,这天牢六层的深渊就如同一个坚不可摧的牢房。

连第十三代天魔主都被锁住,还有何人能逃脱?”

苏狱行心生欣喜,随后开始查看脑中的《罪狱经》。

邪王阁第九天命已被收录其中,因是他独自抓捕并关押,所以抽奖机会三次也归他所有。

然而,在他未来得及看清第九天命每个时辰能为他带来的收益时,《罪狱经》中关于他自己的那一页却突然有了动静。

他翻过去一看,瞬间愣住了。

那一页显示的是,上次他在清波河使用祝融火时,无心波及了两岸百姓。

苏狱行经历了罪孽的降低和功德的生成。

他一直在努力抓捕犯人以弥补自己的过错,现在已经将罪孽降低到只剩下半星,这半星罪孽竟直接消失,取而代之的是全新的功德值一栏,上面显示着一点功德。

他对这突如其来的变化感到茫然,思索是否是修复大鼎所致。

然而,他发现修复大鼎不仅消除了罪孽,还产生了功德,这比他抓捕罪犯的效果还要显着,让他意识到深渊底下大鼎的来历可能比他想象的要非凡得多。

他开始思考功德的用途,但当他刚生出调用功德的念头,那点功德就消失了,紧接着他感受到冥冥之中的天道意志。

这道意志比施展《太岁缝尸经》时更加庞大、中正、清晰。

苏狱行意识到这是天道的意志,但还没等他来得及多想,这道意志便迅速消退隐没而去。

他对此感到困惑,不明白这一点的功德到底有何用途,只是让他“见”

了天道意志一面便消失无踪。

苏狱行对出场费心存疑虑。

在心中思索一番后,他意识到暂时无可奈何,只得作罢。

他自语道:“看来需要多积累一些财富,才能更好地探索功德值的用途。”

于是,苏狱行前往查看第九天命的情况。

他发现第九天命已经安静下来,正闭目抵抗锁链的吸吮。

苏狱行心想:“灵海九重的修为,应该能维持一段时间。”

他查阅第九天命在《罪狱经》上的资料,发现此人的罪孽值极高,每个时辰都能为他带来大量的经验值。

“仅仅从第九天命一人身上,就能获得如此多的经验值,关押的确是获取经验值的捷径,实在是杀鸡取卵般的浪费。”

苏狱行感慨道。

除此之外,他还拥有三次抽奖机会。

“抽奖环节最令人期待。”

苏狱行兴奋地点开第九天命的抽奖页面,开始抽奖。

第一次抽奖,他获得大量记忆画面,了解到第九天命从晋升先天后的经历。

这些记忆大部分是关于修炼和战斗,颇为无聊。

但其中传承的《天养经》引起了他的兴趣。

《天养经》是邪王阁的至高传承之一,其核心思想是“杀生以祭天”

这与苏狱行所学的《三屠刀法》有相似之处。

修习《天养经》的武者,通过杀生来增强实力,所杀对象实力越强,反馈也越多。

概述《天养经》的修炼效果,即修习后能从对方身上掠夺精华滋养自身,并引出一句“杀生以还天,取一分自留”

其核心在于通过杀戮生灵获取其生命精华。

与《三屠刀法》有所不同,《天养经》的杀戮对象仅限于生灵,注重生的部分。

虽然《三屠刀法》同样是一品绝世武学,但在成熟度和完成度上较《天养经》有所不足。

《天养经》的修习者苏狱行猜测《三屠刀法》可能是基于《天养经》创造的。

苏狱行通过抽奖获得剑法《杀生剑》,其核心理念与《天养经》一脉相承。

苏狱行的修为虽然看似停留在玄丹三重,但其成长速度惊人,六层《天养经》入体后感觉自身变强,具体体现在增强武道底蕴和神魂大茧的膨胀上。

苏狱行一直在默默酝酿神魂大茧,自从突破《驭鬼经》第七层后,它一直在他的体内孕育。

现在的他早已从期待转为麻木,不禁开始猜想它是否正在孕育他的神魂法相。

他的神魂强度早已超越普通法相境武者,但法相一直未定型。