季三高那场看似临时起意的直播，起初只是圈内小范围的议论和猜测。
但很快，在马林团队有意识地推动、以及昆塔等“行业正能量”账号的衬托下，话题的热度以惊人的速度攀升、扩散。
最终突破了翡翠爱好者这个相对封闭的圈子，进入了更广阔的公众视野。
“#你的翡翠可能正在为战争买单#”
“#源头失守，谁来守护我们的玉石文化#”
“#请规范缅北矿区，抵制血腥原石#”
一个个触目惊心的话题标签被创造出来，在各大社交平台反复刷屏。
许多并非翡翠行业的普通网民和玩家，也被这些极具冲击力的标题和内容吸引，加入了讨论和转发的行列。
人们震惊于那些隐藏在美丽玉石背后的黑暗故事，更对自己购买的首饰可能间接助长了远方的冲突与压榨感到愤怒。
这股汹涌的民意，迅速反哺到行业内部。
最先感受到压力的，是国内各大翡翠交易市场商户们。
从边境到内陆、从原料到成品，几乎每一个与缅国翡翠息息相关的市场里，都弥漫着一种前所未有的焦虑情绪。
“高老板，你看新闻了吗？缅国那边可能要乱！”
瑞丽姐告玉城内，经营翡翠原石的店主凑到高明跟前，压低声音道：“我有个老客户刚打电话来……他原本看中我手上一批百山桥的色料，现在直接说再看看，不敢下手了。怕买了就变成接盘的冤大头。晦气不说，万一在这个节骨眼上被曝光，生意都没得做！”
高明不动声色，“何止是香洞啊徐老板，现在一提缅国，客户眼神都不对。现在粤省那边都趁机开始炒危料了。你说这都什么事儿！”
“关键是，现在很多自媒体都在带节奏。”另一个店主晃着手机也加入讨论，“你们看这篇……‘深度起底翡翠产业链的黑金流向’。写得有鼻子有眼，虽然没明说哪个场口，但明眼人一看就知道在影射香洞和克钦那点事。
“这生意还怎么做？”徐老板狠狠掐灭烟头，“料子进不来、买了的怕卖不出去、继续不敢买入……再这么恶性循环下去，咱们都得喝西北风！”
类似的对话，在无数个摊位、店铺、茶座间重复上演。
许多原本计划前往缅国或者正在缅国采购的国内客商，开始踌躇观望，甚至提前结束行程。
一些资金实力雄厚的珠宝公司，则紧急召开内部会议，评估供应链风险，并悄悄将采购目光投向其他产地，或者加大库存料的消化力度。
结合前阵子余热未消的黑矿工事件，行业的焦虑很快形成有组织的声浪。
首先是几个颇具影响力的翡翠行业自媒体公众号，联合发布了一份《关于促请规范翡翠原石源头，建立健康透明供应链的行业倡议书》。
倡议书用词严谨，但指向明确：呼吁国内相关行业协会牵头，与缅方“负责任的管理者”进行对话。推动建立原石产地认证、开采合规审查、贸易流程透明化的机制。
倡议从业者优先与“遵守基本商业伦理和劳工权益”的矿区合作。用市场选择倒逼行业净化。
这份倡议书在业内得到了广泛响应。
各地玉石协会、商会开始频繁开会，商讨应对之策。
一些有代表身份的行业大佬，也开始私下沟通，探讨是否需要在更高层面提出相关议案或建议。
紧接着，一场更具冲击力的网络请愿悄然发起。
请愿标题直白尖锐，请愿书列举了近期香洞市场异常、克钦士兵频繁现身、以及寨老夫人家族与克钦接触的诸多“迹象”。
并附上了季三高直播片段、昆塔探访视频以及其他一些模糊但引人联想的“爆料”截图。
请愿书要求香洞现任管理者立即出面做出解释。采取有效措施保障矿区正常秩序和贸易自由，并呼吁国际社会和周边相关方关注香洞局势，防止其成为“冲突与掠夺的新源头”。
这份请愿书起初只是在一个翡翠爱好者论坛发布，短短数小时内签名人数就突破了一万。
随后被多个社交媒体账号转载，签名人数呈几何级数增长。
许多签名者并非业内人士，而是被“反对武装干涉”、“保障劳工权益”、“守护玉石文化纯洁性”等口号吸引的普通网民。
民意汹涌，形成了一股无形的巨大压力。
香洞这座远在缅北群山中的城镇，从未像此刻这样，被无数双眼睛从虚拟世界中死死盯住。
它不再仅仅是一个地理名词或行业术语，而成了一个符号、一个承载了人们对贪婪、压迫、黑暗面愤怒投射的焦点。
首当其冲的寨老夫人，家族院落里的气氛比之前更加凝重。