当然高琼弄掉了李氏腹中骨肉确实让宋嘉佑不满，若无后来那件事，以及高氏身上的种种不堪宋嘉佑断不会为了个影儿都没有见到的孩子跟高氏渐行渐远。
时间一晃就到了太上皇的寿辰，也就是天申节前夕。
尽管龙椅上换了主人，但天申节照旧有三天假，从天申节头一日起。
太上皇的寿诞日是五月二十一，官员们二十便不用来衙门上差，四品以上的文武官员，皇亲国戚二十一日这天入宫赴宴，恭贺太上皇千秋万岁。
同时四品以上的命符以及宗妇，贵女们也可以入宫赴宴。
以往天申节都会有赏赐，或加官进爵，或者赏赐绢帛，珠宝等物。
天申节头一天，最先有三道敕书颁下，第一道敕书是由太后的安庆殿发出——一道赐婚的敕书，宁国公之妹荣安郡主改嫁梅贤妃堂兄义商梅松寒。
这封赐婚敕书让宫里宫外掀起一阵阵涟漪，若被赐婚的荣安郡主是未出阁的姑娘未必引发如此轰动，可荣安郡主是个寡妇啊。
虽说大燕习俗相对开化，不限制寡妇改嫁，但主流还是赞那些为夫守节的贞洁烈妇们更多。
太后竟然为寡居的郡主赐婚，等于说是朝廷支持寡妇改嫁。
至于被赐婚的另一位当事人梅松寒商贾出身反而没有引来过多讨论，毕竟郡主是二嫁，而且梅松寒是贤妃的堂兄，几次为朝廷慷慨解囊，散尽家财。
仁宗之前宗室跟巨商联姻的先例不止一例，大家纷纷讨论的还是郡主改嫁。
正因为这道赐婚敕书太过惊世骇俗了些，故而谢婕妤被晋为修容，李修媛被晋昭容反而没有掀起什么风浪来。
坐在福宁殿的高皇后并不在意寡居郡主该不该改嫁，她透过这一桩赐婚敏锐的嗅到了不寻常的气息。
——先写这些，生理期有些晕乎乎，强行写写不出来，不想太水。