告阴状最早诞生于唐朝，盛行于明清时期。
这是一种向阴间神明申诉冤屈的方式。
据《埋忧集》记载，嘉庆年间有一位教书先生姓朱，这个朱先生的女儿由于受恶鬼侵扰，导致日夜癫狂，神志不清。
朱先生为此苦恼，但束手无策，因为当地没有抓鬼的大师，也没有寺庙和道观。
这时候有人就建议他，说去城隍庙试试，找城隍爷告阴状。
朱先生根本不懂什么叫告阴状，那个建议他的人就说，先写一份碟文，在碟文上讲明缘由，然后在城隍庙大哭，将碟文上的内容哭喊出来。
如果碟文被风刮走，在城隍爷的香火前烧掉，那城隍爷就会接下这份碟文，然后差遣座下的文武判官调查真相。
一旦情况属实，文武判官又会差遣小鬼或者夜游神去捉拿这只恶鬼。
朱先生原本不信，因为他是个教书先生，但为了女儿，再扯淡他也得试一试，于是他就写了一份碟文，来到城隍庙哭诉起女儿的遭遇。
当时突然刮起一阵风，将那份碟文刮到城隍爷的香火前，正好被烛火点燃。
当晚朱先生便做了一个梦，梦见阴差站在他床前，说侵扰他女儿的恶鬼已经被捉拿，现经武判官的审判，恶鬼已经被移交去了阴间。
第二天朱先生醒来，突然想起昨晚那个奇怪的梦，于是跑进女儿房间将女儿叫醒。
他惊喜地发现，癫狂多日的女儿竟真的恢复了正常。
这是有关告阴状的记载。
而关于告阴状民间有两种说法，一种就是活人受恶鬼侵扰，便可到城隍庙告状，让城隍爷以及阴律司来主持公道。
还有一种说法，是活人受到活人的迫害，如果出了人命，也可到城隍庙告状。
相传这是唐朝的魏征在做了地府判官之后，向阴间提出的建议，后被阴间采纳，一直沿用。
只是到了清朝时期，清廷为了制衡汉族文化，下令焚烧了大量汉族书籍，又进行宗教压制，导致后来的人很少知道告阴状。
“高家的事情，符合告阴状的条件。”
我对高大叔说道：“只是不知道这些亡魂的死，到底是不是你父母所为，所以你要在碟文上写清楚，高家现在不知道事情真相，希望城隍庙及阴律司给出提示。”
“如果高家真是受了冤枉，那就请城隍爷替高家主持公道。”
“这种情况，阴间有可能把寿命还给高伟，起码会给出一些弥补。”
夫妇俩舒展眉头，顿时激动起来，仿佛又有了希望。
高大叔说：“我父母肯定不是凶手，都说举头三尺有神明，神明肯定知道真凶是谁，如果真相大白的话，那高伟的病是不是能好起来了？”
我不回答他，直接岔开话题：“今天晚上我们去一趟城隍庙，我教你写碟文，神明会给你答案。”
接着我让夫妇俩准备一些东西，晚上去城隍庙要用。
叮嘱完，我和周重准备先回家睡一觉，晚上再过来。
……
我离开高家的时候，才早上八点，本来回家睡到天黑还能好好睡一觉。
结果中午高伟给我打个电话，说了一遍他昨晚做的梦。
下午高伟他爸又给我打电话，说告阴状的东西都准备好了。
父子俩搅得我根本没睡好，晚上我起来吃饭，吃完饭本来还想再眯会儿，结果高伟他妈又打来电话，提醒我天黑了。
我又气又无奈，心想这一家子就算再急，总得给人休息的时间吧。
接下来我开车去了一趟高家，和周重接上高伟他爸，准备一起去趟城隍庙。
在以前很多地方都有城隍庙，那是人们祈福的地方。