为了尽快摆脱这种低阶学子的日子。
路小风开始按照课表的课程认真学习起来。
因为在徐家祖地得到的能力和文道之气的帮助下，他很容易地学着各种科目。
儒家自不用说，原本天慧之道附带的知识中就有大量的儒家知识，不过在学宫中的学习还是有进步的。
学宫的老师很不一般，在老师的讲解下，他成功地将自己脑海中的知识串联起来。
“原来这些知识的产生都是有当时的历史背景的。”
他感叹道。
任何一种道义的产生，都是在现实情况下，经过人类不断思考得出的，路小风也明白了自己的缺失的地方。
自己只是知道了这些道理，但没有了解当时的历史背景和实际情况。
“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。”（摘自《孟子·梁惠王章句上·第四节》）
“这句话是《孟子》中孟子回答梁惠王的一句话。”
“在当时战乱的时代背景下，贫富差距极大，有些人厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，而野外的老百姓却饿殍遍野。”
“当然，这是当时战争造成的，但是如果仅仅看到贫富阶级的差距，就很片面，当时的君主也在积极地做出改变。”
“这段话实际上就是，当时的君主向孟子请教，所产生的对话。”
路小风也在学宫中，第一次感觉到了上课的好处，书本中的知识太过单薄。
没有丰富的经验往往不能将其中的内容有效地联系起来，从而形成一个知识体系，而老师的作用正是在这里。
其他科目的课程和儒家不太一样，分两部分。
因为西延国已经经历了数百年的稳定发展，儒家学说成为主流，其他的学说因为主要在战时盛行。
所以一般分为古代和现代两个部分。
古代的法家书籍，大都涉及军事，通过重刑厚赏，以法治军，而现代的法家学说，以治民为主。
至于兵家，则有大量涉及到了思想的博弈，其中涉及到了一些心理学的内容，也让路小风听得津津有味。
其中一些涉及到阵法的内容，更是与修仙所使用的阵法息息相关。
只不过，兵家中的阵法是以士兵所组成的兵营为单位，而修仙世界的阵法或以灵石宝物，或以修士为单位。
纵横家的思想，则是与儒家中的诡辩之道不谋而合，上课时，老师也举出了不少儒家学说中的例子，来加深他的理解。
其实文道很难用简单的用儒家来涵盖，这些其他的学科也是其中的一部分。
只不过路小风体内的文气只是儒家的文气，对于这些其他的学科的知识很难有共鸣。
“好了，今天已经太晚了，我就先说到这，若是有不同的地方，你自己可以去学宫的藏书阁自己再看看资料。”
“多谢老师。”
今晚的兵家的课程，就是路小风一个人在上课，不过因为他的理解能力很强，老师也就很快的讲完了内容。