库莫奚多少有点统战价值，若是希望他们将来为齐国卖命，少不得要给点待遇，因此就不能将他们都打为食干。此前优先投降的那律、阿鹿桓等辈则可以立为新旗旗主，他们兼并自族部众会方便许多，而以为排在前列的辱纥主部和阿会氏部虽然更为善战，但俟斤战死败逃，无人可主，也只能先依附于前两人，若实在接受不了的，那就去其他旗打入食干，不信治不了他们。
而高殷对那律和阿鹿桓也不是全然纵容，齐军会派出其他旗中建立功勋的齐国将士进入这旗做军官，这是必要的监视。
同时也会设立赞画、参赞、军师数职，对奚人进行教化，至少要令他们看得懂基本的旗语和汉字，优秀的就可以提拔了。
赞画们还要观察奚族中的优秀武士，发掘他们作为替补，若表现出色卓越，便可以晋升军职，替代那律他们的心腹，甚至是他们本人，足以使这几个家伙保持着充足的危机意识。
这是大齐，都给老子卷起来！
这里还有个隐性的民族齐视策略。原本的齐军中多有鲜卑人和汉人之别，即便有铁勒与敕勒人，其中贵者也自觉将自己划入鲜卑之列，或者用“晋阳勋贵”这个出身派系来模糊概念，最典型的就是斛律家——他们就不是鲜卑人，是敕勒族，也就是高车族，当初高车还教奚人制造奚车，算起来也是难兄难弟了！
可你若是让他们选个阵营，他们肯定自恃为鲜卑，与汉人互相歧视斗争起来，于国不利。
高殷利用三国等书缔造齐国民族意识共同体的目的就在于此，但这是件任重道远的大工程，同化的时间说不定要百年，四代以后才能消弭这种裂缝，高殷有生之年都不一定能看得见统合的齐族命运共同体。
除非……有外力的帮助。就如同现在周国入侵，鲜卑人和汉人都会以齐人自居而摒弃前嫌，一同击周一样，如今新纳了奚人一旗，奚旗作为战败的俘虏集体，自然迅速落入齐国鄙视链的最下层，能让鲜卑人和汉人在互怼之余，偶尔也能联手一起踩奚人一脚，奚人在军事上称为齐人的炮灰，在政治上则成为高殷团结鲜汉的工具。
苦一苦奚人，骂名不用担，毕竟奚人融入齐国，以后就会转化为齐人，自然而然就消失在历史长河中了，又哪里会有奚人子孙来指责高殷的民族演变策略呢？
“若有孤寡单身的女子，则分配给独身齐人成立家室，此前阳翟不是有数万不结婚的吗？那些结不了婚的，告诉他们可以来领个奚族女人。”
想到那律此前要进献的女儿，高殷忍不住呵呵笑起来，自己可是齐帝，怎么说也要为臣民做个表率嘛。
“至于牛羊么……邺都留下五万，拨入天策府内，四万带去晋阳赏赐诸将，剩下的四万……”
高殷又点了点：“二万同样移去幽州等地，分配给奚人和那些新迁来的民户，二万则移往淮南助耕。”
战争的胜利只是齐帝高殷和他率领的军队的胜利，合理的分配才能将胜利果实转化为齐国的胜利。
晋阳之军虽然在这一战中出力不比天策府多，但好歹也上了战场，高殷要有所表示，因此将所俘虏的人口牛羊也匀了相当一部分给晋阳那方，表示虽然自己有了新欢，但可没忘记高王的旧爱，看在这些利益的面上，晋阳勋贵要领受高殷之情。
这就是基本盘的不同了，历史上的高演“分兵致讨，大获牛马，括总入晋阳宫”，所获的战利品是优先带回晋阳去分配的，这就是高演借助娄昭君身后的晋阳军方夺权而受到的掣肘，必须先让晋阳权贵先富，才能带动齐人后富。
而高殷的基本盘在邺都，所以大可以先带战利品回大本营邺都分配，优先照顾到百保鲜卑和天策府后，再对各方进行分配。
高殷给晋阳的分红虽然同样丰厚，但和高演是天壤之别，高演那个是债转股，不得不让那么多的红利，而高殷这边，晋阳勋贵只有干股分红，在高殷这所得的额外物资是高殷的赐予，必须要承受高殷的恩德。
这样算下来，齐帝对晋阳的额外施赏就更多了，毕竟高殷所获比历史上的高演所得多得多，高演只攫取了六万左右的牛羊，而高殷总共获取了十三万，给晋阳的就已经到了四万，让各方都恰饱饱。
相对的，晋阳勋贵也须得卖力起来，现在辽东靖平，三王坐镇淮南，再次培养汉人新军，而百保鲜卑、天策府兵分别是高洋和高殷的核心科技，随着齐国内部各大军头的崛起，此消彼长之下，晋阳的势力越发虚弱，他们也只有两条路可以走。
要么是重新选个强势的代言人和高殷对抗，打压这些军头，夺回他们的利益，要么……就必须向高殷摇尾乞怜，寻求恩宠了。