嬴政更不用说了。
他看得心驰神往，更想到了自己统一六国后，虽然让大秦律推行了天下。
但是执行过程中却出现了很多问题。
不仅地方官吏曲解法令，豪强勾结官府，百姓有冤无处伸……这些问题以往他不觉得有什么。
但看了天幕呈现的‘二世之乱’，赢政就莫名其妙有一种危机感。
生怕自己治下的大秦，会出现如同天幕一样的危机。
正如之前天幕所说，昭武帝不仅修订了秦律，还借助设立大理寺，完善上述制度，创办地报一系列措施。
更好的宣泄了普罗大众对于朝廷的怨气，这套体系不仅维持了社会公平，还巩固了大秦的统治根基。
不过，在那之前他得先实现“纸”的全面普及才行。
与此同时。
天幕的画面，呈现出更为宏大的图景。
一幕幕画面就此闪过，公示墙前，出现百姓阅读、议论的身影。
大理寺内，正义得到了声张；邸报在驿道上飞快传递，将朝廷的声音传遍了四面八方。
“舆论和法治的引导，如同车之两轮，鸟之双翼，共同支撑起了昭武帝的‘民本’天命观。”
“借助公示墙，邸报引导了舆论，让百姓知晓了朝廷在做什么，理解了朝廷为何那么做。”
“通过大理寺和完善的法律体系，保障相对公平，百姓相信朝廷会为他们主持公道。”
“如此，百姓对朝廷的信任便会与日俱增，对皇权的认同也会日益牢固。”
“而这，正是昭武帝能够实现皇权稳固传承的根本所在——”
“不是依靠血脉的高贵，不是依靠武力的威慑，而是依靠民心的归附，依靠百姓发自内心的认同与拥护。”
画面最终定格在昭武帝批阅奏章的身影上。
他手中的朱笔，正在一份关于“减免江南赋税”的奏章上，写下一个遒劲的“准”字。
而窗外，是万家灯火，是太平盛世。
现实，章台殿内。
嬴政想了很多，想到了之前天幕说过的“民本”天命观。
民心，便是天命。
那么何为民心？
自然就是普罗大众，而非所谓的王侯贵族。
他的脑海中浮现起昭武帝的形象，现在殿内那个低调内敛的老六，则与之形成了鲜明的对比。
“老六，你对于‘民本天命观’怎么看？”
很快，嬴政打破了平静，再次将注意力落在了赢辰的身上。
“回禀父皇，”嬴辰向前一步，拱手说道，“儿臣认为，‘民本’天命观打破了五德始终的天命概念。”
“哦？”嬴政眉头微挑，“说来听听。”
“昔日阴阳家邹衍提出‘五德始终说’，父皇采纳之，以为周为火德，秦为水德，以水克火，是为天命所归。”
赢辰顿了顿，目光扫过殿中群臣，声音清晰而有力，“五德轮转，意味着大秦的天命终究会被新的‘德运’所取代。”
“此乃五德天命观之根本缺憾——它无法解释，为何一个‘天命所归’的王朝会二世而亡。”
此言一出，满殿哗然。
“呵呵，二世而亡吗？”