但精神状态还是那样，对外界的刺激没有一点反应。
话说两边，赵老三有老王头照顾呢。
孩子呢？
当然是哺乳期的妇女照顾了。
这个孩子，就是赵老四。
许某人是吃百家饭长大的，赵老四是喝百家奶活下来的，村里的大姑娘小媳妇被他嘬了个遍。
赵老三的身体恢复了，精神状态一直没变化。
在东北，这样的症状司空见惯了，带去医院，医生都会建议找个出马仙看看。
时至今日，有的医院大夫，还是劝去做一场法事，当然，不是宣传封建迷信，是给人信心。
举个例子，假如一老头活不了几天了，医生说去做场法事，找天地借寿命，那老头得很乐呵。
心里暗示，也是一种治疗疾病的手段，要不然，巫术早他娘失传了。
可那时候不一样呀，管得严，这玩意，比除四害都重要，算解决四旧。
有本事的人，也不敢出来给人看事。
出马仙属于封建迷信，谁也不敢搞，实在有事，都是偷偷地私下进行，还得说尽了好话，防止别人看见啥的。
老王头找了好几个出马仙，有的不敢看，有的来了，看看赵老三的状态，也不敢接这个活。
后来多方打听，老王头找来了一个叫七姑的出马仙，才四十多，很有本事。
老王头去七姑家里，还没说啥事，七姑长叹一口气，说等一会，然后安排家里人给自己准备后事。
七姑家里人不明白怎么回事，七姑十分严厉，让把早就准备好的棺材放在院子里。
老王头也觉得奇怪，说要不再换个人。
七姑说不行，这是命数。
老王头也不知道咋回事，稀里糊涂就带着七姑回家了。
那七姑是真有本事，到地方上香磕头，这就来仙了。
七姑嘀嘀咕咕说着别人听不懂的语言，自己和自己唠嗑，声音还不一样，其中一个声音和语气像是在央求什么。
这一唠就是大半天，一直干到了天黑，七姑突然起身，然后连招呼都没打，直接走了。
老王头寻思送一下七姑，没想到七姑脚下生风，跑得极快，根本追不上。
另一边，赵老三开始昏睡。
次日，老王头买个果匣，寻思去谢一谢七姑。
年轻人可能不知道啥是果匣，可以理解为现在的糕点礼盒。
到了七姑家，院里围了不少人。
七姑躺在炕上正大口大口往外吐血呢。
周围人说七姑早晨起来就梳洗打扮，把准备好的寿衣拿了出来。
家里人说不舒坦，去镇医院看看。
七姑说没用了，日子到了，要走了。
吐了一会后，七姑突然来了精神，说吐得差不多了，让孩子给擦一下身子，换上寿衣，要走了。
而那是一身大红寿衣。