即墨是人口大县，经历了几次人口向外迁移，加之灾荒战乱，这里竟还有十万人以上。
而最近这段时间来即墨的流民更是不知凡几，很可能已经超出本地户口，还有人源源不断地过来。
据说是【重庆条约】签订之后，西三府乃至周边省份的穷人都想来租界，明朝官府也在暗中起到推波助澜的作用。
这些人来一批，就被编进生产队，也不知道编了多少个大队了。
反正房托尼知道大队是5000人，主要是开荒种地；小队是1000人，负责建砖窑、烧水泥、盖房子之类。
塞国人的好，房托尼是深深体会到了。
他本是这即墨县城里的剃头匠，，师傅连饭都不管了。
兄弟俩没有分家，因为上头还有老娘，还有个没长大的妹妹。
所以房家的生活水平很普通，因为再坏也比城外的流民强很多。
塞国派的知府大人上台后，立即贴出安民告示，表示租界将行新法，颁布之前，尔等居民宜安分守己，若有作奸犯科，必严惩不贷！
老百姓其实且怕且喜，因为这些年关于塞国的事迹听说太多了，总之就是有钱。
如果能跟塞国人过上好日子，很多人心里是有些向往的。
除了闹灾荒之外，明里暗里的区别对待也让山东人对朝廷离心离德。
知府到任之前，台湾运来的大米就已经投放市场，粮价很快稳住，百姓就吃了定心丸。
雪白的大米只卖5文钱一斤，这比战前还要便宜！
山东这时主要吃小米和面食，很少见到这么好的大米，能吃上饱饭，就阿弥陀佛了。
市面上稳下来，老百姓就各自忙乎起来，房托尼自然还要走街串巷去剃头。
可能很多人都以为清朝以后才有剃头匠，其实明朝就有。男孩女孩儿，在十五岁以前都有剃头的，男子十五岁才开始续发，二十岁束发，之后就不剃了。
但总之还算是个冷门职业，干这行的有不少都是还俗的和尚，房托尼的师傅以前就是和尚。
很快就有生产队的人找到房托尼，说有个大活儿你接不接？是给生产队的社员剪发，剪一个头给5文钱，但对手速有要求。
房托尼心里简直乐疯了，他平常剃一个头都不定能挣到5文钱，生产队那可是千千万万个头啊！
虽然剃刀换成剪刀，刚开始有些不适应，但用顺了反倒是剪刀更快，一天下来，房托尼剪头剪到手抽筋。
天黑的时候他才拖着疲惫的身子回到家，全家人用期待的目光看向他，当房托尼伸出一个指头，说自己今天挣到一两银子的时候，全家人抱在一块儿痛哭失声。
第二天房托尼就让他弟房二蛮辞去木匠学徒，给自己打下手。
这边生产队的编组模式都是从台湾那边学的，赖小栓来的时候就带了一批做大队长的种子，一个大队长能带500人。
大队长会用两到三周时间选拔出五个百人小队的小队长来，等组织架构形成，意味着这批人开始被“体制化”了。
那时候他们会自发地按照生产队的规则运转，赶都赶不走了。