随着尾张守护斯波氏的权势没落，尾张下四郡的守护代织田信友掌握实权，而织田信长的父亲，尾张之虎织田信秀作为守护代的三奉行之一，控制了尾张国中西部的支配权。
织田信秀之所以能以奉行的身份压制主君，全凭其背后的两大港口。
一个是热田，一个是津岛，分别在伊势湾的东西两岸，与清州城形成海路三角区。
两个港湾依仗其优越的地理位置，作为织田家的通商口岸，为织田信秀提供了大量财富。
信秀继承者，织田信长邀请崛起于微末的松平元康来到热田，说白了就是想借此“炫耀实力”一番，好让元康念及“旧情”，带领冈崎众投靠织田家。
热田位于尾张爱知郡的那古野（名古屋），其中热田神宫是日本三大神社之一，主祭神为热田大神，也就是著名的三神器之一——天丛云，相殿祭祀天照大神、素盏明尊、日本武尊等。
当然，热田神宫并不具备军事条件，它就像一个大型庄园，以其为中心扩散形成繁荣的港口。
那古野城则是在热田神宫北边不远处，也就是说，得那古野城者得热田港。
4月1日这天，松平元康带领重臣石川数正、酒井忠次，近侍平岩亲吉、蜂屋贞次一行人抵达热田神宫。
甫一来到热田神宫，元康便被眼前繁荣的景象所吸引。
热田神宫采用神明建筑风格，信长很懂得市场营销，在屋脊房檐上用铜板覆盖，在阳光的照耀下，一片片铜板闪烁着金色光辉，远远看去仿佛金光普照，十分壮观。
有这种逼格，肯定能吸引很多古人前来参拜。
这是元康心里第一个念头。
热田商业的繁荣，要比元康想象中的更好一些。
说句扎心的话，虽然比不上骏府的今川馆那么雄伟壮丽，但最起码人家比冈崎强了不知多少倍！
街道上热闹非凡，伊藤屋的番号高挂在各个商铺的门前，商人沿街做生意，其中陶瓦制品和纺织品是一大特色，除此以外，就是做着皮肉生意的鲸屋（娼馆），这个元康懂得很，光是站在门口转一圈，他就知道里面的服务质量。
鲸屋门口站着拉皮条的，十分瘦小，就像一只猴子似的，见到元康生得英俊，约莫五尺七寸的身材在人群中算是高大，毕竟他爷爷清康有五尺八寸（167），他穿着干净整洁，身后还跟着同行的属下，一看就知道是个高贵的武士大人。
“那位武士大人，俺家的姑娘又白又嫩，进来坐坐呀！”
皮条客朝着元康等人嚷嚷道。
在日本战国时期，男人对女人的审美大都是以“牙幼发”为主流，像是前未婚妻濑名那种矮小的身材，长发及腰，牙齿整齐涂黑，在公主堆里还算不错了。
只是元康看不上。
他喜欢肤白貌美大长腿，胸大屁股翘能生儿子的女人。
鲸屋二楼探出一个姑娘的脑袋，元康觉得那就是个未成年幼女，兴致起来都能把对方整散架了。
“别搞，戒色。”
元康拒绝了皮条客的好意，带着家臣们远离这些是非之地。
那个像猴子似的皮条客眼见元康一行人往热田神宫那边走去，连忙上前拦住去路。
当街拦住武士的行为，简直和找死无异。
近侍平岩亲吉和蜂屋贞次两人立刻警戒，同时按着武士刀蓄势待发。
要不是身处敌境不愿招惹麻烦，这两位近侍会毫不犹豫地砍人。
“请问您是松平藏人佐元康殿下吗？”猴子似的皮条客浑然不惧，上前问道。
石川数正脸色凝重，挡在元康和皮条客的中间，戒备道：
“你是谁？”
皮条客又矮又丑，看上去也就一米三左右，在相对高大的元康面前真的像一只猴子。
但是他的眼神十分尖锐，竟是让元康下意识心头一紧，有种被看穿的感觉。
元康来了兴致，轻缓推开挡在身前的石川数正，好奇道：
“你怎么判断出我是松平元康？”
“看来俺没有猜错！叽叽……”
“叽叽？”
元康愣了愣，这是什么语气助词啊？
皮条客挺直了腰板，向元康九十度鞠躬，介绍道：
“俺是织田信长大人身边负责牵马的杂役，藤吉郎是也！”
藤吉郎语速很快，灵动的嘴皮子好像出现了残影。
“藤吉郎？！”
元康心里有些惊讶，竟然就这样突然遇到了未来的天下人丰臣秀吉了？！
丰臣秀吉，从一个流浪的最底层的农民，一步一步走到天下人，统一日本，不过丰臣秀吉晚年昏聩，丰臣政权没有支撑多久就走向衰败。
“正是俺！您可以称呼俺为‘猴子’，不用介意的说，俺喜欢这个称谓。”
藤吉郎形容猥琐，以元康现代人的眼光来看，他就是长期营养不良，导致脸上褶子耷拉着，和猴子确实很像。
元康友好地点了点头，笑道：
“你好啊，猴子。”