解释一下南洋问题
昨天见到有书友发评论说，现在攻略南洋有点不切实际，写的太夸张了，移民的人数太少，很难起到实际作用什么的，这里我解释一下。
首先介绍一下十四世纪中叶的南洋局势背景：
元末这个时间段的中南半岛部分：
大越国（安南），这个就不用说了，中南半岛小霸王一个，元朝打了几次大规模战爭都没占到便宜，如果在国境內打抵抗战爭，有能力调动20到40万+的士兵，採用全民皆兵制，利用气候和地形抵抗北方大国的征伐，歷来都是如此。
占城国，这个时间段跟安南打的有来有回，不过整体上还是处於劣势，大概十年前左右，刚刚被安南割走了顺化和峴港两座大城，（名义上是聘礼），实际上大伤元气。
大城国（暹罗，泰国），这个时间段刚刚完成政权更替，国王拉玛铁菩提王（乌通），这人是个华裔海商的后裔，1351年刚刚建国，差不多跟鲁锦建立大明为同一年。
因为是刚刚建国，再加上得位不正”，大城国王急需获得国际承认”，於是在原歷史上毫不犹豫的投靠了大明，派使者去大明朝贡，获赐暹罗国王”称號，正式將国名改为暹罗，成为大明的藩属国之一。
不过暹罗在军事方面就是个菜鸡，歷史上有记载的就有三次跟缅甸的大规模战爭，每一次都是被缅甸按著头暴捶，从来就没打贏过..
然后是吕宋岛部分（菲律宾群岛）。
这个时期的菲律宾群岛，大部分岛屿，包括主岛吕宋岛，绝大多数区域还是被土著部落占据，只有马尼拉湾周边有三个小国。
分別是吕宋国、马尼拉国、麻逸国，这三个都是城邦型国家，共同挤在马尼拉湾周边，每个国只有一两座城池，武力值几乎可以忽略不计，属於菜鸡互啄的范畴。
加里曼丹岛部分：
该岛西北部，以汶莱湾为中心，是崇尚佛教的渤泥国，但只占据很小一部分土地，並遭受邻国的武力侵略和持续打压。
该岛东北部，以山打根为中心，是波斯人在南洋建立的天方教绿色国家，苏禄苏丹国，他们背靠元朝对色目人的优待，以福建泉州的色目海商为依靠，几乎垄断了从中国到南洋、印度、中亚等地的海上贸易，並且也是南洋地区逐渐绿化.
的开始。
苏禄苏丹国一直在武力侵略隔壁的渤泥国，並且占有优势。
这也是为什么鲁锦的大明要拉拢渤泥国，两国一起对付苏禄国的原因，一是为了扫清福建色目人在海外的残余，二是防止南洋大面积绿化，必须把苏禄国这个绿化的苗头铲掉！
然后还有加里曼丹岛剩余的大面积区域，目前最多都只有土著小部落占据，这些土著部落人口不超过一万，连城池都没有，都是高脚屋寨子，手无寸铁，没有职业军队，隔壁的苏拉威西岛，后世的著名城市望加锡，也是一样的土著部落。
爪哇及苏门答腊，马六甲地区：
这个时间段，占据爪哇岛的是满者伯夷国，算是区域强国，能调动十万兵力左右，並对隔壁的三佛齐持续侵略和武力打压。
三佛齐，占据苏门答腊岛，以及马来亚半岛部分地区，马六甲海峡的实际掌控者，同时又扮演海盗，官匪一体，要么对过往船只徵收重税，要么直接官方自己扮演海盗打劫过往船只，其国內盘踞著大量的华人势力。
曾经的三佛齐很强，但如今已经在走下坡路，物理上打不过隔壁邻居，被满者伯夷持续侵略，距离原歷史上三佛齐灭亡（1390年），还有33年的时间，（书里现在1357年）。
原歷史上，三佛齐被满者伯夷灭国之后，该国王子又逃到了马来半岛区域，新建了一个满刺加（马六甲）国。
而满者伯夷灭掉三佛齐后，发现自己居然吞不下三佛齐的领土，对苏门答腊岛並没有多强的掌控力，於是巨港的华人势力趁机崛起，这也为后来朱棣在这里设立旧港宣慰司打下了基础。
（朱棣属实是运气爆棚，他刚派郑和下西洋，三佛齐就被满者伯夷灭国了，然后满者伯夷自己还吞不下，白白让朱棣捡了个大便宜。）
（不过郑和下西洋也导致了一个不好的后果，因为郑和本身是元朝云南色目高官的后代，是以战俘的身份被抓到阉成太监的，所以他信教，这廝在下西洋途中，利用大明的国力做依仗，大肆进行传教活动，在南洋扶持天方教势力，建了许多青真寺，这也是南洋大规模绿化的一个原因所在）