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天地争斗是庄严之景，道路相争是庄严之法，或称庄严劫，以映天光普照、无物可避。
现在贤劫起于南无拘留孙佛、终于南无楼至佛，既称末法，还说末法过后将有漫长岁月无佛出世。
应是代指佛陀战败、末法无道，漫长岁月不知所终，诸贤出世各自求度。
至于弥勒是指某一人，还是代指未来佛位，又如何继承佛位再传法，此时却是不好说。
但可以知道的是，他代表慈悲与包容，象征未来的救赎与希望。
“尊者的意思是，现在我们正处于末法之劫中？”
“确实如此，诸佛失心、诸法失势，看似繁荣、实则困顿。”
佛门不愧是首重因果的势力，其内传承三劫说，道明三界诸多事。
或许佛门势力也留下了后手，只要大劫一一推动，总会催生新的变局。
可这等事件未免太宏大了，长乐小僧暂时推不动，诸恶罗睺也枉然。
至于周元，他的道路已定下，非佛亦非魔，哪里推得动佛门三大劫。
即便如此，这也是一个不错的好消息。
那便是长乐小僧有望成为应对佛劫者，届时佛门积累一旦倾斜，不仅能将他喂养成当世之佛，还能让他逐步执掌佛门势力。
“我友日光乃无量菩萨众之首，有日放千光、遍照天下之能，或为南无日光佛，先开未来星宿劫。
你既承接过去佛法，是介入现在贤劫；还是求日光路，朝星宿行，就要看你的造化了。”
【叮，你已触发特殊事件‘现在贤劫’，你为过去佛一脉，获得对应过去佛法，可介入现在贤劫事件。
或以拘留孙佛位为劫首，或以拘那含牟佛位、迦叶佛位入劫中，亦可求南无释迦位见末法。
注：你已被过去七佛第三佛毗舍浮佛选定为未来星宿劫开辟者之一，难以获得其他佛位，并介入现在贤劫。】
“···，讲道理，不能因为我与星宿乡有联系，就将我丢入未来星宿劫。
现在贤劫明显与过去纠缠更多，更利于过去佛一脉介入。”
长乐小僧被做局了，说好的上首弟子，怎么转眼间连前路都给定好了，如此老师未免也太严肃了一些。
好在问题不大，只要他回到洞真星宿乡，立刻就能以天星布斗印为引，获得日曜星命。
否则日光菩萨牢牢占据未来星宿劫位，他这外地小僧即便想介入，也要先去推动一些事件，并获得其认可才成。
“我决定了，大劫难逃、应好过躲。
所以我要入未来星宿劫，弥补过去佛一脉难入未来星宿劫的缺陷。”
“那好，可要我为你指引东方照彻天的方位？如此也好面见日光菩萨受其教诲。”
“不用了，日曜之事我已有路，就不必论道争位了。”
“···，你哪来的日曜位，莫被天星魔君做了局。”
周元行事向来善跳，长乐小僧遵循传统，也不会亦步亦趋的走繁琐路线。
至于日光菩萨是何态度，回头见了自然能解，总不能舍近求远，只顾佛门、不顾星宿吧。
一小僧、一尊者，相谈几句便敲定了前路，可他们忘了法会之中还有不凡人，雀灵也入星宿乡。
孔爵对此愈加迷惑，几次张口竟不知该如何询问，末了只化作了一句。
“他们在说什么，我怎么有些听不懂？
我们真是在同一人间行走的修士吗？”